В классе моего сына была талантливая девочка с великолепным голосом. Родители дали ей денег, и она записала несколько песен в профессиональной студии, и получилось весьма неплохо. Однако никто из одноклассников не восхитился её достижениями. Более того, дети стали поддразнивать её и насмехаться над её усилиями. По какой-то причине им хотелось, чтобы она забыла о своих амбициях.
Но почему? Дело явно было не в зависти. Ведь никто из этих детей не проявлял интереса к пению и не собирался стать музыкантом. Более того, девочка не претендовала на то, что ее песня — это шедевр, и не рассчитывала на ошеломляющий успех — она прекрасно понимала, что ей далеко до настоящих профи. Она просто сделала первый шаг в направлении своей мечты.
Почему же дети инстинктивно осудили ее? Может, они сами были бестолковыми и им было завидно, что кто-то из их среды способен на решительные действия? Ничего подобного! Это была очень продвинутая школа, и упорный труд и успехи для всех были нормой.
В действиях детей не было никакой логики. Напротив, они очевидным образом вредили себе. Ведь если у твоей подружки что-то получается и она делает блестящую карьеру, это означает, что лично у тебя появляются важные связи, которые наверняка пригодятся в будущем.
В интересах каждого человека помогать своим ближним, однако в большинстве случаев этого не происходит. И это касается любых социальных групп — от школьников до военных, от сотрудников корпораций до членов банд. А это означает, что мы имеем дело с инстинктивной программой, которая когда-то была полезной и потому закрепилась в поведении человека.
Лидеры и Вдохновители
Людей раздражает далеко не каждая “претензия” ближнего. Если кто-то начнёт усиленно заниматься математикой или увлечется психологией, его скорее похвалят. Раздражаться могут разве что члены семьи, которым такое занятие покажется неподходящим или несвоевременным. А вот друзья и знакомые отнесутся к этому совершенно спокойно.
Тут речь идет о переходе на второй уровень — когда человек пытается стать Мастером или Мудрецом.
Бунт против чужих амбиций возникает только в том случае, если человек претендует на третий уровень, то есть пытается стать либо Лидером, либо Вдохновителем. (Подробнее об архетипах второго и третьего уровня вы можете прочитать в моей книге “Как раскрыть свой потенциал”).
Хочешь стать президентом класса? Мечтаешь выслужиться и перейти на руководящую должность? Командуешь всеми во время пикника или родительского собрания? Можешь быть уверен, что тебя будут осуждать и даже высмеивать.
То же самое касается претензий на роль певца, актера, проповедника, писателя, ведущего на телевидении и т.п.
Появление героя
Любое общество нуждается в Лидерах и Вдохновителях, но мы готовы принять их в этом качестве только при двух условиях:
1) Они постепенно дослужатся до этого статуса, из года в год доказывая окружающим свою состоятельность.
2) Они докажут, что они принадлежат к категории героев, то есть людей не от мира сего.
Герой не может происходить из твоей родной среды: на нем должна лежать печать избранности. Он приходит откуда-то из-за моря, рождается в королевской семье, слышит божественные откровения, обладает магическими способностями, побеждает чудовищ и т.п. Одним словом, герой должен изначально обладать какими-то уникальными, желанными и недостижимыми для других качествами.
Еще один вариант: уже состоявшийся герой поделится с новичком своим авторитетом и припишет ему нужный статус: “Все смотрим на эту девочку — она крутая!”
А если нет ни печати избранности, ни рекомендаций, люди инстинктивно расценивают амбициозных выскочек как крестьян, пытающихся нарядиться в доспехи рыцаря. Их хочется разоблачить, высмеять и доказать необоснованность их претензий.
Почему нас раздражает чужие амбиции
Мы можем лишь гадать о том, каким образом и ради какой цели сформировалась это подсознательная программа. У меня три гипотезы:
1) Если твой ближний становится героем, а ты нет, значит, у него больше шансов найти себе самого лучшего полового партнера. Мастера и Мудрецы при этом не вызывают отторжения, потому что их занятия не подразумевают обожания и восхищения ими лично, в отрыве от их произведений и знаний.
2) Если твой ближний становится героем, ты его почти наверняка потеряешь. Ему будет тесно в родной деревне, и могучие инстинкты заставят его искать самореализации где-то в другом месте. А вы же на него рассчитывали! Сильный, умный и талантливый человек — это большая ценность для маленькой общины, но он не останется с вами и унесет с собой не только свой личный потенциал, но и гены.
3) Все дело в совсем уж древнем инстинкте, который заставляет приматов выгонять из стаи любого молодого самца, претендующего на звание альфы. Тот мужает либо в одиночестве, либо среди других таких же отщепенцев, а потом возвращается в стаю, чтобы победить старого вожака.
В древности это касалось только мужчин, но в нынешние времена подобное отношение касается и женщин, потому что они стали выполнять роли, которые раньше ассоциировались исключительно с мужчинами.
Третью версию предложила моя подруга Ирина Чэн. Но, возможно, у этого феномена есть и другие объяснения. Если вам что-то придет в голову — поделитесь.
Что делать герою?
А что делать, если вы сами ощущаете себя героем, но столкнулись с отторжением окружающих?
Ответ на этот вопрос давно найден: нужно наработать себе то, что окружающие будут считать “печатью избранности”. Речь даже не о таланте. Речь о навыках и знаниях, которые нарабатываются упорным трудом. Именно упорный осмысленный труд, направленный на достижение нужной вам цели, — это что-то непостижимое для обычных людей. Они предпочтут сливать свою жизнь на развлечения и ненавистную работу, которая приносит им заработок, но не удовлетворение. И даже если они попробуют себя в чем-то, то очень быстро сдадутся: первая же неудача прикончит их решимость.
А герой как раз не сдастся — на то он и герой.